6 - في فضل ليلة الجمعة وآدابها . وخاتمة في صلاة الحجات ، وبعض أدعية الجمعات وغيرها . فيظهر منه أن مؤلفة من أهل الاستنباط ، كما جاء فيه كثيرا : بقول الأقوى كذا ، المشهور كذا ، الاحتياط كذا ، لو عمل بهذه الرواية لا بأس به ، الأحوط الترك ، سزوار است چنين كنيد ، وغيرها . يظهر من استنباطاته . ونسخة أخرى بخط الشيخ محمد تقي بن محمد صادق الجزايري الشهير بالعرب في 1104 في تستر عند بعض الأصحاب و ( دانشگاه 3618 ) كتابته ع 1 / 1108 . ( 4783 : معراج المؤمنين ) مطبوع بالهند ، وهو في الطهارة والصلاة ، للمفتي المير السيد محمد عباس بن السيد علي أكبر التستري ، المتوفى بلكهنو 25 رجب 1306 . ( 4784 : معراج نامه ) في المعراج باللغة الگجراتية ، للحاج غلام علي البهاونگرى بن الحاج إسماعيل . ذكره في فهرسه حين زيارته نجف . ( 4785 : معراج نامه ) أو ( اثبات النبوة ) أو ( مرشد الكفاية ) منسوبة إلى الشيخ الرئيس أبو علي سينا ، والمطبوع باسم ( معراج نامه ) منسوبة إليه . وجاء في بعض النسخ أنه ألفه حسب طلب علاء الدولة ، في مقدمة وثلاث فصول ، وبعض النسخ بلا مقدمة وفي فصلين . يوجد بطهران ( الملية ) نسخة منه منسوبة إلى شهاب الدين السهروردي وفي نسخة ( مراد بخارى ) نسب إلى قطب الدين أبو منصور مظفر بن أبو الحسين اردشير العبادي الواعظ المروزي ، المولود 471 أو 491 والمتوفى بخوزستان في 547 ، مؤلف ( الوسيلة إلى معرفة الفضيلة ) . أوله : [ سپاس خداوند زمين وآسمان را ستايش دهنده جان را . . . أما بعد ، بهر وقت عزيزي از دوستان ما در معنى معراج ] . طبع مكررا منه باهتمام الدكتور بهمن كريمي برشت 1312 ش ومنه باهتمام الدكتور غلام حسين صديقي بطهران 1330 ش . ونسخه شايعة ذكر منها ثلاثين نسخة في ( فهرست نسخه هاي خطى فارسي : 846 - 848 ) أقدمها بطهران ( سنا 219 ) كتابته 15 صفر 584 .